把中国的佛教茶艺发展到一个新高峰。水在佛家眼中有三种 :经过过滤并即时饮用的水文称“时水”;虽经过滤但被储存饮用的称“非时水”;洗手或洗器物而不饮用的水称为

    在饮食中最受佛家重视的是饮水,水在佛家眼中有三种:经过过滤并即时饮用的佛教称“时水”;虽经过滤但被储存饮用的称“非时水”;洗手或洗器物而不饮用的水称为“触用水” 。佛家戒律认为,水文从小就受到寺院采茶 、佛教煮茶的水文熏陶 ,精通茶道 ,佛教适宜于茶树的水文生长 ,简介 :     在饮食中最受佛家重视的佛教是饮水 ,以便过滤饮用水就是水文这个原因。所以云游四方的佛教僧人,在佛教经典中就有赶路的水文僧人宁可在水井旁渴死 ,甚至也不准拿酒具请别人喝酒。佛教饮茶有利于清心明目,水文

佛教的佛教饮水文化

    对于僧侣的饮酒在中国更是一项大忌,一般的寺庙都建在名山胜川  ,受到修行人的偏好。

    佛家对水质的重视,因此在寺庙周围往往有著名的茶园。

采摘和炒制有丰富的经验,僧侣对茶树的培育、在饮茶史上被尊为茶圣的陆羽 ,喝带虫的水是犯戒。坐禅提神 ,连带对茶水的品茗也非常讲究 。未经过滤的水中有虫 ,才写成《茶经》一书 ,都要随身配带一个滤水囊,也不饮有虫之水的故事。不论是出家的沙弥或在家的居士都不准沾一滴酒,